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  • 坚定的正知正念抵挡住魔考

    的上妙宝物。这时，长者感到心烦意乱，不知该如何是好。原来长者的布施念头和悭贪念头同时竞涌，心中的正念与邪念正激烈地拉锯争战。佛陀观察到这个现象，便以梵音说偈来提醒他：“施与斗共集，此业智不...真理，只是外道所修习的错误知见，你可不要放在心上喔！”长者一听，立刻发现此时站在眼前的并不是佛陀，便不假思索地回答：“住口！我已经从佛陀的开示中得到正知见，你这个邪魔，即使你再...

    中台世界

    皈依|戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1337267785.html

  • 注意阿弥陀经所说“七日念佛”的正知见

    　　. 3注意阿弥陀经所说“七日念佛”的正知见 　　当知“阿弥陀经”所说“七日念佛”是有其上述所说“启发诸心”做基础的。也就是说，“七日念佛”的修因，是建立在对“极乐世界”有正确认识与有坚固信心、毫 不疑惑在多度、复度无穷无尽的宇宙虚空中，有缘起的净土世界存在的基础上，而对极乐世界生起向往、求生的信愿。依《阿弥陀经》义说，念佛者要对“极乐世界”有以 下数点所说的正知见﹙发菩提心﹚引导念佛，才有...

    大寂法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264980120.html

  • 净宗的信愿菩提心——是成佛的正因

    净宗的信愿菩提心——是成佛的正因　　净土宗大倡佛陀度生之本怀，它简洁明快，而且还可以带业往生，一生成就，为后世末法众生提供了快速成就的一种绝妙方法，深受人们的喜爱，在神州大地甚至全球在放光彩。　　...异语者”。　　三、深信阿弥陀佛之愿。从自己内心深处去体证阿弥陀佛之境，了知弥陀四十八愿愿力的根源，证知西方极乐世界依正二报成现的本体。　　四、信十方诸佛的证信与护念。在净宗经典中，当世尊宣演净土难信之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522861570.html

  • 富贵的正因与助缘——修福改命之道

    富贵的正因与助缘——修福改命之道 作者：净善法师推荐 施舍财物是富贵的正因，拼命工作不过是导致富贵一种助缘罢了。 ——贡嘎洛桑.图吉丹仁波切 假如过去（世）没有布施，今天不管你怎么努力赚钱...这不是时也、运也，命也；而是因为前世没有布施，没有种财富的正因。所以今生虽然拼命工作，到头来还是穷困度日。有人不懂因果道理，他们会感叹地说：‘大富由天，小富由俭。’ 也许有人认为赚不到钱是找错了职业、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101276508.html

  • 妙祥法师－－日中一食是成佛的正因

    妙祥法师－－日中一食是成佛的正因 日中一食，是佛的戒律，是佛的根本戒律，是对僧团的根本戒律，而且十方如来都是日中一食。 为什么佛制订日中一食，我们应该清楚，我们的生死轮回的根本是淫欲，淫欲为正因...增长欲望心，所以佛讲：日中一食为佛食；早晨食为天食，升天的因；下午食为畜生因；晚上食，半夜食这是为地狱因。 所以说日中一食是很重要一条。我们想了断生死，你不去掉它的助因，就不可能去掉它的正因，我们都说心...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21584083565.html

  • 细说密宗的正世俗谛——万法皆为佛的坛城

    http://www.fjdh.cn/Item/36879.aspx

  • 佛教量论因明学的正智观与笛卡尔探求真理的指导原则

    法称菩萨《正理滴论》开篇即曰：“众人所务，凡得成遂，必以正智，为其先导。是故彼智，此论今详。”[1]而在西方，开启了近代西洋哲学的笛卡尔在其《探求真理的指导原则·四》中也说：“方法，对于探求事物真理...。[4] 　　不难看出，量论因明学的真正建构和笛卡尔探求真理的指导原则，在其出发点上是完全一致的，笛卡尔并不知道古老东方伟大的法称菩萨“七部量论”的知识体系，但两家学说的一致，正说明了人类智慧的共通性...

    顺真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513938128.html

  • 考證、典範與解釋的正當性：以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*]

    考證、典範與解釋的正當性：以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*] 朱文光中興大學中文研究所 p. 195 提要本文以《大乘止觀法門》的作者問題為線索，嘗試從「論述實踐」的角度出發，...」上的異化，考證在符號表徵過程中顯現的「思維結構」。繼而分析「學術／思想史」與「哲學／觀念史」在研究策略上所扮演的角色，呈現出「典範」與「解釋的正當性」之間的關聯。 關鍵詞：1.考證　2.典範　3....

    朱文光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374445107.html

  • 考證、典範與解釋的正當性以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*]

    策略上所扮演的角色，呈現出「典範」與「解釋的正當性」之間的關聯。 關鍵詞：1.考證　2.典範　3.解釋　4.《大乘止觀法門》　5.哲學史　6.思想史　7.論述　8.牟宗三 p. 196 引 辭 ...筆者特另外撰文加以探討[47] 。 p. 215 四、「典範」[48]與「解釋的正當性」 前文曾經提到陳寅恪對《大乘止觀法門》作者問題所抱持的懷疑態度。而此一謹慎的態度，既非出自於陳氏對佛教的...

    朱文光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293143915.html

  • 禅的生命，禅的正受——读耕云先生《安祥集》＊

    ，契理契机，最为难得。正由于此，“安祥禅”一经面世即在两岸居士中，乃至海外居士中，引起了广泛而强烈的回响。 　　为什么会有如此广泛而强烈的回响呢？ 　　首先是时代的原因。...方面为人们提供了解决问题的方法。这是因为，禅的本质正在于：“自尊自重，自我发掘，自我认识，自我肯定，自我净化，自我提升，自我完成”（同上）；禅的根本精神就在于，破除五蕴炽盛的妄执...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062742643.html
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